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优秀的历史学著作，与前作《北宋晚期的政治体制与政治文化》共同构成关于两宋时代政治体制的宏观思考。
一种解释模式的生命力不仅取决于发明者对研究对象认识的深度和分寸，也仰赖后来者对前人阐释生发情境的理解以及在此基础上进行的质疑与调适，而同质化的填充往往导致解释的庸俗化，于整体研究的推进助益不大。在这方面，《君主、道学与宋王朝》做出了“新”的尝试，以“君主支配”为核心关切对宋代的“士大夫政治”发起反思。
该书研究时段主要是宋宁宗嘉定元年（1208）以后的南宋晚期，通过权相、战守和、道学三条代表性线索统合该时期的纷繁头绪，并对宋王朝的特性进行综合考察。
内容简介
《君主、道学与宋王朝》从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手，探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式，进而用“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为“明明德”“新民”两截，分别探讨其对南宋政治实践的影响。前者从理论上的要求变为君道的现实，配合了君主支配；后者以“?e矩之道”为核心，推动了道学家持续不断的省赋恤民行动，改变了南宋军事财政的形态。《君主、道学与宋王朝》希望摆脱将古代王朝视为粗放版现代国家的成见，从历史的逻辑把握宋王朝的形态。
作者简介
方诚峰
浙江淳安人，1999年至2009年就读于北京大学历史学系，获历史学博士学位，现任教于清华大学人文学院历史系。主要研究方向为宋史，出版专著《北宋晚期的政治体制与政治文化》。
